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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    从众保明差补”，又明确规定“诸僧道陈乞紫衣师号，保奏不依式或事节未备而辄奏者，杖一百，点勘官减二等。”这些都是要担保人作保，若违反须依法严惩。 　　南宋宗晓编《四明尊者教行录》载，明州延庆寺由知礼主持向朝廷申报，以天童、大梅寺等江南丛林为楷模，原将原甲乙寺改为十方制。祥符三年(1010)七月赖额延庆院（南宋绍兴十四年改为延庆寺），知礼成为延庆寺改制后的首任十方制住持。改制后约十余年（天圣三年，...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html

  • 纪念七塔禅寺建寺1150周年征稿启事

    　　七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区，为浙东四大丛林（天童寺、阿育王寺、七塔寺、延庆观宗寺）之一，开山于唐大中十二年（858）；明代时因迎奉普陀山观音菩萨圣像，成为“小普陀”观音道场；清代光绪以降，成为中国近代临济宗中兴祖庭之一；文革后，佛日重光，成为宁波市区最大的寺院以及全国重点开放寺院之一，为信众礼佛参学圣地。寺院有着悠久的历史和深厚的文化积淀，地处闹市，主体古建筑保护较好，整座寺院梵宫...

    【佚名】

    |启事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09123419323.html

  • 河南宗教圣地减免门票迎接“国际古迹遗址日”

    王屋山、嵩山、桐柏山和北邙山。著名的宫观有鹿邑太清官、浚县碧霞宫、洛阳上清宫、开封延庆观、南阳玄妙观、济源阳台宫等较大宫观。其中，王屋山为“十二大洞天”之首，而登封中岳庙是历代皇帝祭祀中岳神的地方，是...

    佚名

    |迎接|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07361122725.html

  • 浅谈古代浙江的高层建筑--塔和经幢

    塔、湖州飞英塔、黄岩灵石寺塔、松阳延庆寺塔，大抵皆是五代和两宋时期的产物。 　　中国人历来对古塔有着独特的钟爱情结。在古代，上自公卿百官，下自贩夫走卒，都把登临宝塔作为一件赏心悦目的好事，都会发出“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470561277.html

  • 中兴天台的知礼大师

    明州延庆寺法智大师行述碑”记载他：“凡三主法会，唯事讲、忏，四十余年，胁不至席，当时之人，从而化者以干计，受其教而唱道于时者，三十余席。”可见其影响的深远。景德元年（...仁宗天圣六年（一O二八）圆寂，天台宗人尊为第十七祖，法嗣弟子有广智尚贤，神照本如、南屏梵臻等三十余人。胡昉“明州延庆寺传天台教观故法智大师塔铭并序”称赞他：“古师所未...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050265256.html

  • 龙泉寺原住持含坚法师

    龙泉寺原住持含坚法师　　白银生　　含坚法师。俗名齐金榆，1916年五月生，内蒙呼和浩特市人。六岁丧母，十五岁丧父。民国十六至十八年连续遭受自然灾害，无法维持生活，民国十九年(1930)，他来到龙泉寺，皈依护泉法师出家修道。护泉(1872--1950)，法名原维恕，民国九年(1920)主持重修龙泉寺。含坚皈依护泉后，认真学习净土四经，归信净土。民国二十五年(1936)至宁武延庆寺受戒，依彻山和尚为...

    白银生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262880093.html

  • 僧传研究三则

    卫王史弥远力荐大师出主云间(今上海松江)延庆寺，后继住凤山寺。右丞相史崇之又荐主四明(宁波)名刹延庆寺，以后又任阿育王寺。当阿育王寺后园被当地官豪勾结强夺作为酒库，佛地污秽不听大师劝阻时，师即忿然杖履辞去，以维持正气，转而接受天台教僧之请，回台州东掖山白莲寺居住。　　大师住四明延庆寺时，声名远播海外，日本国海、顺两位名僧，远涉重洋来寺听大师讲《读教记》，又绘法照大师之像回国。高丽国(韩国)崔丞相，...

    严振非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415260946.html

  • 宋代五山十刹寺制考论

    、普福寺，湖州慈感寺，宁波宝陀寺，绍兴湖心寺，苏州大善寺、北寺，松江延庆寺，建康瓦棺寺，为教院十刹。杭州律院，……不在五山十刹之列。”(注：《西湖游览志余》第260页，上海：上海古籍出版社1980年。...316页及注[83]至[85]，台湾学生书局1989年。钱塘普福本文已论，松江延庆下文将论及。建康瓦棺见宋韩元吉《南涧甲乙稿》卷15《崇胜戒坛记》，第289页，《丛书集成初编》本，中华书局1985年。...

    刘长东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003242222.html

  • 千古一塔

    明慧大师，仅从一个碑文无从知晓。从明慧大师的话里，分明可以感到，他和保广之间有一种关系。一个佛界大师，无论如何不会把自己被一个贼寇所杀看成是正果之道。然而，明慧大师确是被保广杀害了，地点是在黎城的延庆...僧众纷纷来投。这时，他度僧17，尼3，共20人，正式有了弟子。潞州节度使李宾大概是一个极信佛的人，用自己的俸资创修了一座寺院——延庆院（《潞安府志》载延庆院在黎城南关），请明慧大师（那会儿他还不是明慧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15145456069.html

  • 宋代天台研究序说

    明山的知礼教学系统。　　此两书，均指知礼的根据地为四明山，此点有明显错误。 　　据知礼的弟子三学则全《四明法智尊者实录》[9]中所说，知礼三十七岁以后，住在明州（今之浙江省宁波市）的保恩院（后来的延庆寺）。而《四明图经纪延庆寺迹》[10]的记载亦称，延庆寺乃明州城中寺院。其他的文献也从未记载“四明山延庆寺”，而是记载著「明州延庆寺”。[11]　明代黄润玉所编集的《宁波府简要志》[12] 卷5“寺观志...

    林鸣宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274751742.html
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